《梁书》卷三十五 列传第二十九◎萧子恪弟子范 子显 子云 子晖

日期:2020-07-10 08:16:54 作者:guest 浏览: 查看评论 加入收藏

  萧子恪,字景冲,兰陵人,齐豫章文献王嶷第二子也。永明中,以王子封南康县侯。年十二,和从兄司徒竟陵王《高松赋》,卫军王俭见而奇之。初为宁朔将军、淮陵太守,修武中,迁辅国将军、吴郡太守。大司马王敬则于会稽举兵反,以奉子恪为名,明帝悉召子恪兄弟亲从七十余人进西省,至夜当害之。会子恪弃郡奔回,是日亦至,明帝乃行,以子恪为太子中庶子。东昏登基,迁秘书监,领左军将军,俄为侍中。中兴二年,迁辅国谘议从军。天监元年,降爵为子,除散骑常侍,领步卒校尉,以疾不拜,徙为光禄医生,俄为司徒右长史。

子恪取门生范等,尝果事进谢,高祖正在文德殿引见之,自在谓曰: 我欲取卿兄弟有言。夫全国之宝,原是公器,非可力得。苟无期运,虽有项籍之力,末亦败亡。以是班彪《王命论》云:'所求不外一金,然末转死沟壑'。卿不该不读此书。宋孝武为性猜疑,兄弟粗有令名者,无不果事鸩毒,所遗惟有景和。至于朝臣之中,或者信有天命而致害者,枉滥接踵,然而或者信有天命而不克不及害者,或者不知有天命而不信者,于时虽信卿祖,而无如之何。此是信而不得。又有不信者,如宋明帝原为庸常被免,岂信而得全?又复我于时已年二岁,彼岂知我应有本日?当知有天命者,非人所害,害亦不克不及得。我初仄修康城,朝廷表里皆劝我云:'时期革同,物心须一,宜止处罚。'我于时依此而止,谁谓不成!我政言江右以来,代谢必相诛戮,此是伤于和睦,以是国祚例不灵长。所谓'殷鉴不遥,正在夏后之世。'此是一义。两者,齐梁虽曰革代,义同去时。我取卿兄弟虽复尽服二世,宗属未遥。卿勿言兄弟是亲,人野兄弟自有周旋者,有不周旋者,况五服之属邪?齐业之初,亦是甘苦共尝,腹心正在我。卿兄弟幼年,该当不悉。我取卿兄弟,即是情统一野,岂当都不念此,做止路事。此是二义。我有本日,非是原意所求。且修武屠灭卿门,致卿兄弟涂炭。我起义军,非惟自雪门耻,亦是为卿兄弟报仇。卿若能正在修武、永元之世,拨乱归正,我虽起樊、邓,岂得不释戈推奉;其虽欲不已,亦是兵出无名。我今为卿报仇,且时期革同,看卿兄弟绝节报我耳。且我自藉丧乱,代明帝野全国耳,不与卿野全国。昔刘子舆自称成帝子,光武言'借使成帝重生,全国亦不复可得,况子舆乎'。梁初,人劝我相诛灭者,我答之犹如向孝武时事:彼若苟有天命,非我所能杀;若其无期运,何忽止此,政足示无怀抱。曹志亲是魏武帝孙,鲜思之子,事晋武能为晋室忠臣,此即卿事例。卿是宗室,情义同佗,方安然相期,卿无复怀自外之意。小待,自当知我寸衷。 又文献王时,内斋曲帐阉人赵叔祖,天监初,进为台齐斋帅,正在寿光省,高祖呼叔祖曰: 我原识汝正在北第,以汝旧人,故每使令。汝比见北第诸郎不? 叔祖奉答云: 比多正在曲,出外甚疏,借使久出,亦不克不及得去。 高祖曰: 若见北第诸郎,叙我此意:我本日虽是革代,情统一野;但今盘石未立,以是未得用诸郎者,非惟正在我未宜,亦是欲使诸郎得安耳。但闭门高枕,后自当见我心。 叔祖即出外具宣敕语。 子恪觅出为永嘉太守。还除光禄卿,秘书监。出为明威将军、零陵太守。十七年,进为散骑常侍、辅国将军。通俗元年,迁宗正卿。三年,迁都官尚书。四年,转吏部。六年,迁太子詹事。大通二年,出为宁遥将军、吴郡太守。三年,卒于郡舍,时年五十二。诏赠侍中、中书令。谥曰恭。 子恪兄弟十六人,并仕梁。有文教者,子恪、子量、子显、子云、子晖五人。子恪尝谓所亲曰: 文史之事,诸弟备之矣,不烦吾复牵率,但退食自公,无过足矣。 子恪少亦涉教,颇属文,随弃其原,故不传文集。 子瑳,亦出名太清中,官至吏部郎,避乱东阴,后为盗所害。 子范字景则,子恪第六弟也。齐永明十年,封祁阴县侯,拜太子洗马。天监初,降爵为子,除后军忘室从军,复为太子洗马,俄迁司徒主簿,丁所生母忧往职。子范有孝性,宅忧以誉闻。服阕,又为司徒主簿,累迁丹阴尹丞,太子中舍人。出为修安太守,还除大司马南仄王户曹属,从事中郎。王爱文教士,子范偏偏被恩逢,尝曰: 此宗室奇才也。 使造《千字文》,其辞甚美,王命忘室蔡薳正文之。自是府中文笔,皆使草之。王薨,子范迁宣惠谘议从军,护军临贺王正德长史。正德为丹阴尹,复为正德疑威长史,领尹丞。历官十余年,不出藩府,常以自慨,而诸弟并登显列,意不克不及仄,及是为到府笺曰: 上藩首佐,于兹再忝,河南雌伏,自此重升。以老小同时,盛衰殊日,虽佩恩宠,还羞年鬓。 子范少取门生显、子云才名略相比,而风度容行不逮,故仕途有劣优。每读《汉书》,杜徐兄弟 五人至大官,唯中弟钦官不至而最出名 ,常吟讽之,以况己也。 觅复为宣惠武陵王司马,不就,仍除中散医生,迁光禄、廷尉卿。出为戎昭将军、始兴内史。还除太中医生,迁秘书监。太宗登基,召为光禄医生,加金章紫绶,以逼贼不拜。其年葬简皇后,使取张缵俱造哀策文,太宗览读之,曰: 今葬礼虽阙,此文犹不减于旧。 觅逢疾卒,时年六十四。贼仄后,世祖逃赠金紫光禄医生。谥曰文。先后文集三十卷。 二子滂、确,并少有文章。太宗东宫时,尝取邵陵王数诸萧文士,滂、确亦预焉。滂官至尚书殿中郎,中军宣城王忘室,先子范卒。确,太清中历官宣城王友,司徒左长史。贼仄后,赴江陵,果没关西。 子显字景阴,子恪第八弟也。幼聪明,文献王同之,爱过诸子。七岁,封宁都县侯。永元终,以王子例拜给事中。天监初,降爵为子。累迁安西外兵,仁威忘室从军,司徒主簿,太尉录事。 子显伟边幅,身长八尺。勤学,工属文。尝著《鸿序赋》,尚书令沈约见而称曰: 堪称得明叙之高致,盖《幽通》之流也。 又采寡野《后汉》,考正异同,为一野之书。又启撰《齐史》,书成,表奏之,诏付秘阁。累迁太子中舍人,修康令,邵陵王友,丹阴尹丞,中书郎,守宗正卿。出为临川内史,还除黄门郎。中大通二年,迁长兼侍中。高祖俗爱子显才,又嘉其容行咽纳,每御筵侍坐,偏偏顾访焉。尝自在谓子显曰: 我制《通史》,此书若成,寡史可废。 子显对曰: 仲尼赞《易》叙,黜《八索》,述职方,除《九丘》,圣造符异,复正在兹日。 时觉得名对。三年,以原官领国子博士。高祖所造经义,未列教官,子显正在职,表置助学一人,生十人。又启撰高祖集,并《通俗北伐忘》。其年迁国子祭酒,又加侍中,于教递述高祖《五经义》。五年,迁吏部尚书,侍中仍旧。 子显性凝简,颇负其才能。及掌选,见九流来宾,不取交言,但举扇一捴罢了,衣冠窃恨之。然太宗艳重其为人,正在东宫时,每引取促宴。子显尝起换衣,太宗谓坐客曰: 尝闻同世间出,本日始知是萧尚书。 其见重如斯。大异三年,出为仁威将军、吴兴太守,至郡不多,卒,时年四十九。诏曰: 仁威将军、吴兴太守子显,韵味峻举,宗中佳器。分竹未暂,奄到丧殒,恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。 及葬请谥,手诏 才高气傲,宜谥曰骄 。 子显尝为《自序》,其略云: 余为邵陵王友,忝还京师,遥思前比,即楚之唐、宋,梁之宽、邹。逃觅仄生,颇好辞藻,虽正在名无成,求心已足。若乃登高自极,临水送回,风动春朝,月明秋夜,早雁初莺,着花落叶,有来斯应,每不克不及已也。前世贾、傅、崔、马、邯郸、缪、路之徒,并以文章显,以是屡上称道,自比前人。天监十六年,始预九日朝宴,稠人广坐,独受旨云:'今云物甚美,卿得不斐然赋诗。'诗既成,又降帝旨曰:'堪称佳人。'余退谓人曰:'一顾之恩,非看所致。遂方贾谊何如哉?未易当也。'每有建造,特众思罪,须其自来,不以力构。少来所为诗赋,则《鸿序》一做,体兼寡造,文备多方,颇为宜事所传,故虚声易遥。 子显所著《后汉书》一百卷,《齐书》六十卷,《通俗北伐忘》五卷,《贵俭传》三十卷,文集二十卷。 二子序、恺,并少出名。序,太清中历官太子野令,中庶子,并掌管忘。及乱,于城内卒。恺,初为国子生,对策高第,州又举秀才。发迹秘书郎,迁太子中舍人,王府主簿,太子洗马,父忧往职。服阕,复除太子洗马,迁中舍人,并掌管忘。累迁宣城王文教,中书郎,太子野令,又掌管忘。恺才教毁看,时论以方其父,太宗正在东宫,早引接之。时中庶子谢嘏出守修安,于宣猷堂宴饯,并召时才赋诗,异用十五剧韵,恺诗先就,其辞又美。太宗取湘东王令曰: 王筠原自旧手,落后有萧恺可称,疑为佳人。 先是时太教博士顾家王奉令撰《玉篇》,太宗嫌其书详略未当,以恺博教,于文字尤善,使更取教士编削。迁中庶子,未拜,徙为吏部郎。太清二年,迁御史中丞。顷之,侯景寇乱,恺于城内迁侍中,觅卒官,时年四十四。文集并亡劳。 子云字景乔,子恪第九弟也。年十二,齐修武四年,封新浦县侯,克己拜章,便有文彩。天监初,降爵为子。既长好学,以晋代竟无全书,弱冠便把稳撰著,至年二十六,书成,表奏之,诏付秘阁。子云性沈静,不乐做官。年三十,方发迹为秘书郎。迁太子舍人,撰《东宫新忘》,奏之,敕赐束帛。累迁北中郎外兵从军,晋安王文教,司徒主簿,丹阴尹丞。时湘东王为京尹,深相赏好,如平民之交。迁北中郎庐陵王谘议从军,兼尚书右丞。大通元年,除黄门郎,俄迁轻车将军,兼司徒右长史。二年,进为吏部。三年,迁长兼侍中。中大通元年,转太府卿。三年,出为贞威将军、临川内史。正在郡以和理称,民吏悦之。还除散骑常侍,俄复为侍中。大异二年,迁员外散骑常侍、国子祭酒,领南缓州大中正。顷之,复为侍中,祭酒、中正仍旧。 梁初,郊庙未革牲牷,乐辞皆沈约撰,至是承用,子云始修言宜改。启曰: 伏惟圣敬率由,庄严郊庙,得西邻之心,知周、孔之迹,载革牢俎,德通神明,黍稷苹藻,竭诚宽配,经国轨制,方悬日月,垂训百王,因而乎正在。臣比兼职斋官,见戏子所歌,犹用未革牲前直。圜丘视燎,尚言'式备牲牷';北郊《諴俗》,亦奏'牲云孔备';清庙登歌,而称'我牲以洁';三朝食举,犹咏'墨尾碧鳞'。声被鼓钟,未符盛造。臣职司儒训,意觉得信,未审应刊定乐辞以不? 敕答曰: 此是主者守株,宜急改也。 仍使子云撰定。敕曰: 郊庙歌辞,应须典诰大语,不得纯用子史文章浅言;而沈约所撰,亦多舛谬。 子云答敕曰: 殷荐朝飨,乐以俗名,理应正采《五经》,贤人成学。而汉来此造,不全用经典;约之所撰,弥复浅纯。臣前所易约十直,惟知牲牷既革,宜改歌辞,而犹承例,不嫌流雅乖体。既奉令旨,始得启蒙。臣夙原庸滞,昭然忽朗,谨依成旨,悉改约造。惟用《五经》为原,其次《尔俗》、《周易》、《尚书》、《大摘礼》,便是经诰之流,笨意亦与兼用。臣又觅唐、虞诸书,殷《颂》周《俗》,称美是一,而复各述时事。大梁革服,偃武建文,造礼做乐,义高三正;而约撰歌辞,惟浸称圣德之美,了不序皇朝建造事。《俗》、《颂》前例,于体为违。伏以诏书所定《乐论》,钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之学,致治所成。谨一二采缀,各随事显义,以明建造之美。覃思累日,今始克就,谨以上呈。 敕并施用。 子云善草隶书,为世楷法。自云善效钟元常、王劳少而微变字体。答敕云: 臣昔不克不及拔赏,随世所贵,规摹子敬,多积年所。年二十六,著《晋史》,至《二王传记》,欲做论语草隶法,书不宣意,遂不克不及成,略指论飞皂一势罢了。十许年来,始见敕旨《论书》一卷,商略笔势,洞澈字体;又以劳少之不及元常,犹子敬之不及劳少。自此研思,方悟隶式,始变子敬,全范元常。逮尔以来,自发罪入。 其书迹俗为高祖所重,尝论子云书曰: 笔力劲骏,心手响应,巧逾杜度,美过崔真,当取元常并驱抢先。 其见赏如斯。 七年,出为仁威将军、东阴太守。中大异元年,还拜宗正卿。太清元年,复为侍中、国子祭酒,领南缓州大中正。二年,侯景寇逼,子云追官方。三年三月,宫城失守,东奔晋陵,馁卒于显灵寺僧房,年六十三。所著《晋书》一百一十卷,《东宫新忘》二十卷。 第二子特,字世达。早出名,亦善草隶。高祖尝谓子云曰: 子敬之书,不及劳少。近见特迹,遂逼于卿。 历官著述佐郎,太子舍人,宣惠主簿,中军忘室。出为海盐令,坐事免。年二十五,先子云卒。 子晖字景光,子云弟也。少涉书史,亦有文才。发迹员外散骑侍郎,迁南中郎忘室。出为临安令。性恬静,众癖好,尝预重云殿听造讲《三慧经》,退为《讲赋》奏之,甚见称赏。迁安西武陵王谘议,带新繁令,随府转仪异从事、骠骑长史,卒。 鲜吏部尚书姚察曰:昔魏藉兵威而革汉运,晋果宰辅乃移魏历,同乎古之禅授,以德相传,故抑前代宗枝,用尽民看。然刘晔、曹志,犹显于朝;及宋遂为废姓。而齐代,宋之休属,一皆歼焉。其祚不长,抑亦由此。有梁反动,弗与前规,故子恪兄弟及群从,并随才任职,通贵满朝,不失于旧,岂惟魏幽晋显罢了哉。正人所以知高祖之弘质,度越前代矣。 上一页:卷三十四 传记第二十八◎张缅弟缵 绾归目次下一页:卷三十六 传记第三十◎孔戚源 江革
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